大观庚寅夏六月，予被命来宰兹邑。莅官之三日，恭谒卫先生祠，顾瞻庙貌，览古石刻，先生实高士也。既而邑之前进士张升景初携《元包》见遗，曰：「是经先生所作也，自后周历隋、唐迄今五百馀载，世莫得闻。顷因杨公元素内翰传秘阁本，俾镂板以贻诸同志。然妙用所寄，奇字居多，大率类扬雄准《易》，非深于道者，有不能知」。予观斯文，窃谓《易》之兴也，伏羲画卦，文王重爻，孔子作翼，更三圣人而后备。故曰：「加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣」。《包》之为书，其学《易》之至者欤！辞简义奥，殆未可以象数尽也。唐苏源明、李江为之传注，作经之意思过半矣。非先生之独智，不能造《易》之妙；非苏、李之绝学，不能探《元包》之旨。苟非其人，道不虚行，岂谓是耶？先生名元嵩，益州成都人。少不事家产，潜心至道，明阴阳历算，时人鲜知之。献策后周，赐爵持节蜀郡公。武帝尊礼，不敢臣之。茔域在县廨东偏，邑人崇奉，至今不绝。先生有传在《北史》，恐读是经者未知其出处之大致，故为之序云。政和元年十月望日，奉议郎、知汉州什邡县事杨楫谨序。

某尝谓天之生贤似亦有数，生之实难，遇之亦难。唐之文章三变而后得韩愈。愈之门生如张籍、李翱、皇甫湜、孟东野之徒，皆晔然有闻于世，后学者闻其风而悦之。韩愈死又二百馀年而生欧阳公，收拾贤者汲汲如饥渴。当时门人皆一时胜流，如尹师鲁、石曼卿、苏子美、梅圣俞辈，实与异世而相望焉。自嘉祐、治平之间不三十年，而翰林苏公主盟斯文。苏公之门如黄鲁直、秦太虚、张文潜、晁无咎与阁下，诸门人皆以道德文章冠冕后进，视韩、欧门下士未肯歛衽也。自元和以来至于五代，阅二十三帝二百馀年，而三人者始于先生弟子传道授业，羽翼前贤，赖以不泯。呜呼，可谓难遇也已！某不幸生世不早，不得望见诸君子，未尝不自叹恨。元祐之末，张右史守宛陵，于某为乡郡，是时年方十馀岁，騃不解事，不得以童子见，然已知诵其诗而乐闻其言矣。又十五年而黄太史守当涂，与吾邦壤地相接，某家甚贫，方竭力以奉亲，欲裹粮以趋之，而公辄罢去，不得一拜于其庭。又数年则阁下相继而来，实家于此，虽未得奉几杖于周旋之间，而翰墨歌词，流风遗韵固已得于交游中为不少矣。如是者又二三年，而始得望见阁下之门，犹未敢自以得闻教于席下，于是敢卜一见于今日也。重念某受质不悟，涉道甚浅，平生自誓欲以作诗缀文自娱，想像古人语言妙天下，则心欣然慕之，独恨其力不能到耳。不识阁下其有意于三沐而三薰之以抉其盲而起其病乎？苏源明尝言：「吾生衰俗而恨不识元鲁山也」。阁下能赐以一言，俾知所向背，则某非特识鲁山于衰俗之中，其视源明之无恨则又万万矣。阁下之道德文采倾动古今，非某区区疵颣之言所能赞说，独闻阁下推其馀以应不足，道足以高天下而常自后其身，才足以绝一世而未尝以此病人也。是以人得游阁下之门焉，则某之谒得入于函丈为不疑矣。阁下其亮之，幸甚。不宣。

包之为言也。广大含宏。三才悉备。言乎天道。有日月焉。有雷雨焉。言乎地道。有山泽焉。有水火焉。言乎人道。有君臣焉。有父子焉。理国理家。为政之尤者。昔文质更变。篇题各异。夏曰连山。殷曰归藏。周曰周易。而唐谓之元包。其实一也。包者藏也。言善恶是非。吉凶得失。皆藏乎其书也。观乎囊括万有。笼罩八纮。执陶铸之键。启乾坤之扃。孕覆育载。通幽洞冥。穷天人之秘。研造化之精。推兴亡之理。察祸福之萌。与鬼神齐奥。将日月并明。谓六五经而四三易。虽太元莫与之京。然文字奇诡。音义谲怪。纷而不释。隐而不明者。得非遭于离乱与。易曰。作易者其有忧患乎。盖所谓忧乱世而患小人也。故其辞危。卫先生近之矣。秘书少监武功苏源明。洗心澄思。为之修传。解纷以释之。索隐以明之。帝王之道。昭然著见。有以见理乱之道。有以见成败之端。江考于训诂。耽于讲习。辄演元义。庶传于学者焉。

仲尼述易道。于坤曰。君子敬以直内。义以方外。诗三百。一言以蔽之。曰思无邪。公天生懿德。外方内直。气茂才全。发为诗文。得大易之中。诗人之正。邈乎其不可及己。七岁诵孝经。先秘书异其聪敏。问曰。汝志于何尚。公曰。立身行道。扬名于后。是所尚也。后博究五经。举其大略。而不为章句学。确然有可大之业。知者益器之。十五秘书捐馆。公茹血在疚。踰时而后杖。由是乡党称孝。二十馀以文章游梁宋閒。通人颍川陈兼长乐贾至渤海高适。见公皆色授心服。约子孙之契。天宝十三载应诏至京师。时元宗以道莅天下。故黄老教列于学官。公以洞晓元经。对策高第。解褐拜华阴尉。故相国房琯方贰宪部。请公相见。公因论三代之质文。问六经之指归。王政之根源。宪部大骇曰。非常之才也。赵郡李华扶风苏源明并称公为词宗。由是翰林风动。名振天下。及函洛寇扰。公违难于江南。上元初授左金吾兵曹。掌都统江淮节度书记。非其好也。未几。徵拜右拾遗。因上疏陈便宜。及方镇有冒于货贿。举直错枉。大者十馀事。不行。皆焚其藁。时大盗之后。百度草创。而太常典故。尤所坏缺。公为博士。祗考古道。酌沿革之中。凡有损益。莫不悉当。新平公主之子裴仿。尚永清公主。公实相礼。初以裴仆射遵庆主婚。中诏长主后夫姜庆代焉。公奏曰。婚姻人道之大。使异姓主之。非礼也。且无以示天下。臣不敢奉诏。上从之。又议定谥法。公以为谥者。盖迹其事业邪正而褒贬之。举一字可使贤不肖皆劝。故其议吕諲卢弈郭知运等谥。皆参用典礼。约夫子之旨。其事覈。其文高。学者传示以为式。时有上议谓景皇帝未升尊位。不宜为太祖。诏下百寮。公按礼经。以为王者禘其祖之所自出。而以其祖配之。故三代皆以受命始封之君配昊天上帝。唯汉氏崛起丰沛。丰公太公皆无位无功德。不可为祖宗。故以高帝为太祖。若景帝肇启王业。建封于唐。高祖因之。遂以有天下之号。天所命也。宜百代不迁。因具故事条奏。从之。于是郊庙之礼遂定。踰月。拜公尚书礼部员外郎。迁吏部。每岁以书判试多士。而朝列有以文学称者。必参校辨论。定其甲乙丙科。至是公分其任。求为郡守。以行其道。除濠州剌史。公下车。以淮士轻剽。承兵革之后。率多不法。长吏不能制。遂先董之以威。格之以政。然后用恺悌宽厚。渐渍其俗。三年而阖境大化。优诏褒美。移拜舒州刺史。又以理行闻。玺书就加朝散大夫检校司封郎中。赐金印紫绶。其明年。吴楚大旱。饿夫聚于萑蒲者十七八。唯舒安阜近者悦。远者来。犬牙之境。草窃不入。上闻之。诏曰。断狱岁减。流庸日归。以人俗之丰给。当淮湖之灾旱。尔守之力也。擢拜常州刺史本州都团练使。常州为江左大郡。兵食之所资。财赋之所出。公家之所给。岁以万计。公削其烦苛。均其众寡。物有制。事有伦。刑罚罕用。颇类自息。公又谓安人之道。清而静之则定。为而察之则扰。故宽以居之。仁以行之。一变而百姓不知其理。又一变。知其理而不知理之所由。比及三年。吏不忍欺。路不举遗。年谷屡熟。灾害不作。甲辰岁冬十月二十日。甘露降于庭树。二十七夕乃止。呜呼。公庇斯人。人方仰公。彼天不惠。降此大厉。为郡之四载。大历十二年四月壬寅晦。暴疾薨于位。行路恸哭。罢市者相吊踰月。又吁嗟之声相闻。自寮属相吏。下逮乡老里尹。皆率以备斋祭。及葬之日。缌衰送葬者数千人。唯公体黄老之清净。包大雅之明哲。尊贤容众。而交不谄渎。本仁祖义。而文以礼乐。乃至温良能断。应用不滞。达识足以表微。厚德足以载物。善而不伐。光而不耀。内不机巧。外无缁磷。隤然中立。豁若虚受。其长人也。先教爱而后法禁。不迁怒以临下。故威而不猛。不私己以欺人。故易而无备。其茂学博文。不读非圣之书。非法之言。不出诸口。非设教垂训之事。不行于文字。而达言发辞。若山岳之峻极。江海之波澜。故天下谓之文伯。有集二十卷行于代。若艺文之士。遭公发扬盛名。比肩于朝廷。则有故中书舍人吴郡朱巨川。中书舍人渤海高参。今尚书左丞天水赵璟。职方员外郎知制诰博陵崔元翰。考功员外郎颍川陈京。礼部员外郎北海唐次。苏州刺史高阳齐抗。其章章者也。其睦亲与善。自内姻及朋友所知之家。振穷分灾。恤孤哀丧。颁禄归赗。必加于常人一等。故启手足之日。室无馀财。惟待赐然后乃敛。议者于是谓公有文子之清。子产之仁。史鱼之直。平仲之与人。贾生之行义。文翁之政事。叔子之遗爱。而不跻岩廊。不享期颐。阙致君论道之美。以遗史册。故凡百以为痛。在昔孔文子以敏而好学为文。公叔发以恤卫国凶饥为惠。矧公功存于人。言垂于代。有文有质。不忝前烈者与。易名之礼。请从令典。谨状尚书考功。伏以褒德尚贤。设教之崇轨。加谥易名。饰终之令典。谨按故朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤某。蕴黄裳之服。协中庸之德。正词复礼。施化为邦。清风存乎省寺。遗爱结于黎庶。具美之道。何以尚兹。窀穸既安。音徽日远。请追公叔之谥。式播臧孙之烈。谨上。